Приветственное слово

Епископа Сочинского и Туапсинского Германа

участникам секции «Социальное служение»

«Традиционные семейные ценности.

Кризис семьи: от работы с последствиями к профилактике»

Всечестные отцы, братья и сестры!

Тема нашей секции напрямую касается одной из основ нашего общества – семьи. Ведь семья — это то место, где закладывается фундамент взрослой жизни человека. От прочности этого фундамента зависит и то, какую семью сам человек создаст в будущем, будет ли он считать, что семья — это малая Церковь, нести ответственность за своих близких, воспитывать детей в Вере и любви к Отечеству. В современном мире традиционные семейные ценности, к сожалению, уходят на второй план, в приоритете зачастую эгоистичные потребности личности и материальные блага. Это – ценности нынешнего общества потребления, девиз которого «Бери от жизни все и не думай о будущем».  Это достаточно опасный путь, который может привести к потере нравственных ориентиров в обществе.

В нашей социальной работе, оказывая помощь подопечным, мы  зачастую сталкиваемся с печальным результатом кризиса  традиционных семейных ценностей – это разводы, дети, оставшиеся без попечения родителей, женщины, в том числе беременные, оказавшиеся в сложной жизненной ситуации без поддержки близких, брошенные родственниками пожилые люди. И с каждым годом ситуация становится серьезнее.

Согласно статистическим данным количество разводов в Краснодарском крае в 2018г выросло до 800 на 1000 браков. А ведь за каждым разводом стоят поломанные судьбы, особенно, в случае если у супругов имеются дети. Именно дети являются самыми незащищенными в ситуации развода и зачастую бывают марионетками в руках родителей, выясняющих свои отношения. На 5,5 % в прошлом году уменьшилось число регистраций брака. Все больше молодых людей выбирают гражданское сожительство вместо регистрации брака, что говорит о снижении уровня ответственности перед любимым человеком и нежелании брать на себя обязательства по обеспечению семьи. Больше всего в данной ситуации страдают женщины – именно они оказываются в критической ситуации в случае незапланированной беременности. Большинство насельниц кризисных центров – беременные женщины и женщины с детьми проживали со своими партнерами в гражданском сожительстве. Еще одна весомая по количеству категория насельниц кризисных центров – жертвы домашнего насилия, которое, к сожалению, встречается в нашем обществе все чаще.  Все эти категории граждан нуждаются в оказании той или иной социальной поддержки.

Необходимо отметить, что помимо оказания непосредственной помощи имеет смысл обратить внимание и на профилактику кризиса семьи за счет просветительской деятельности в сфере укрепления семейных ценностей среди молодежи.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своем выступлении на Съезде по социальному служению в 2018 г отметил, что «Социальное служение — это деятельное выражение христианской любви к ближнему, свидетельство нашей веры. Это не дополнительная нагрузка, не какое-то нововведение последних лет, а наша прямая обязанность, проистекающая из наших христианских убеждений, из самой природы Церкви». Во всех Епархиях нашей Митрополии ведется работа по разным направлениям социальной поддержки нуждающихся. Отрадно отметить, что ведется она в тесном взаимодействии с органами власти, министерствами и ведомствами, некоммерческими организациями.  Совместные усилия и обмен опытом, несомненно, помогут нам оказать более качественную поддержку нуждающимся.

Сегодня мы обсудим различные меры поддержки подопечных в сложной жизненной ситуации, оказания помощи семьям, находящимся в кризисе.

Экспертным мнением об оказании комплексной помощи женщинам в разных регионах России поделится член Общественного совета при Уполномоченном при Президенте РФ  по правам ребенка, руководитель межрегионального ресурсного центра развития СОНКО «Проект семья», председатель Ассоциации организаций по защите семьи, руководитель федерального проекта «ЗАрождение» Мария Леонидовна Филина.

Поговорим и о том, как с кризисом семьи можно постараться справиться на региональном уровне.

Выражаем искреннюю благодарность за сотрудничество и всестороннюю поддержку Уполномоченного по правам ребенка в Краснодарском крае Татьяну Федоровну Ковалеву. Она поделится с нами ценной информацией о соблюдении прав детей при раздельном после развода проживании родителей.  Ведь дети наиболее уязвимое звено в семейной системе в процессе и после развода.

Необходимо также отметить, что в Кубанской митрополии оказание различных видов социальной поддержки происходит в тесном сотрудничестве Церкви и Министерства Труда и социального развития края. О демографической ситуации в Крае и различных мерах государственной поддержки семей с детьми расскажет начальник отдела по социальной защите семьи, материнства и детства Министерства Труда и социального развития Вера Николаевна Голыба.

В нашем регионе успешно работают как государственные центры помощи семье и женщинам, так и церковные центры помощи беременным женщинам и матерям с детьми. В ситуации, когда женщина решает судьбу своего нерожденного ребенка очень важно не только рассказать о том, что аборт — это убийство, но и предложить реальную помощь и поддержку в нелегкий и уязвимый период беременности. Комплексную и всестороннюю поддержку беременным женщинам и матерям с детьми в Кубанской Митрополии оказывают три церковных центра: Кризисный центр для беременных женщин и матерей с детьми «Светлая обитель» в г. Краснодаре, Многофункциональный кризисный центр в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в г. Сочи и центр защиты материнства «Анапа-мама» в г. Анапе.

О работе государственных центров поддержки женщин с детьми в трудной жизненной ситуации нам расскажут представители Министерства труда. Опытом работы Многофункционального кризисного центра в честь иконы Божией матери «Нечаянная радость» поделится протоиерей Александр Копырин, руководитель отдела по социальному служению и церковной благотворительности Сочинской и Туапсинской епархии. Так же мы узнаем о работе Кризисного центра для беременных женщин и матерей с детьми «Светлая обитель», который работает при Отделе по социальному служению Екатеринодарской и Кубанской епархии.

Выражаю надежду, что всесторонний взгляд на способы оказание помощи семье, а также возможности межсекторного взаимодействия в работе помогут оказать качественную социальную поддержку нашим подопечным, укрепить их семьи, что станет залогом счастливого будущего.

+ ГЕРМАН, епископ Сочинский и Туапсинский.

Фото: Ирина Кузнецова

Гаджыева Лейла Сахибовна

Кубанский государственный университет

факультет журналистики

3 курс

Руководитель д. ф. н., доцент факультета журналистики Кубанского государственного университета, проректор Екатеринодарской духовной семинарии

 

Миссионерская миссия современной православной прессы

Православная пресса сегодня активно развивается. Появляется все больше изданий, готовых говорить о Боге и вере понятно и доступно, интересно и увлекательно.

Прихожане Русской Православной Церкви составляют примерно половину паствы всего православного мира. При таком количестве верующих православная журналистика должна иметь благодатную почву для развития, расширения тематики и появления большого количества религиозных информационных продуктов. Православные СМИ развиваются достаточно быстро, хоть и по многим параметрам отстают от светских вследствие своей тематической и идейной специфики.

Сегодня бороться со стереотипами, существующими вокруг Церкви, трудно из-за мощной информационной войны, которая вокруг нее развернулась. По-христиански ли с ней бороться? Стоит ли вообще устраивать борьбу? Безусловно, да, но опять же — по-христиански, то есть словом, живым и точным. Сегодня миссионерскую и просветительскую функцию выполняют многие православные издания. Приведем примеры некоторых из них.

Одним из качественных изданий православной прессы является журнал «Фома». Он родился в 1996 году и по сей день является одним из наиболее известных  и успешных православных СМИ в России. Это ежемесячное некоммерческое издание. Стоит отметить, что миссионерская деятельность — его главная цель. В среднем, по подсчетам редакционного коллектива, один журнал читают девять человек. Купив и прочитав один выпуск, человек делится им со своими родными и друзьями.

Главный редактор журнала «Фома» Владимир Легойда — журналист, педагог, политолог, общественный и церковный деятель. Он является председателем Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского Патриархата . Стоит отметить, что он  первый в истории Русской Православной Церкви мирянин, назначенный на этот пост.

В 1995 году Владимир Легойда поехал в Америку, где узнал о православной общине, у которой был свой журнал «Смерть миру». Благодаря ему будущий главный редактор «Фомы» по-другому посмотрел на православную журналистику. После поездки он убедился: с читателем православного издания нужно говорить на его языке, объясняя даже самые сложные процессы в православии простым и понятным языком, постепенно приучая его к церковной лексике. Так появилась идея создания «Фомы».

Это издание позиционирует себя как журнал для тех, кто хочет верить. Он назван в честь апостола Фомы, который, по евангельской истории, не поверил на слово другим апостолам, когда они сообщили ему, что видели воскресшего Христа. Оказалось, что он очень жаждал правды и не хотел обмануться в своих ожиданиях. Вот как прокомментировало смысл данной истории само издание в октябрьском выпуске 2018 года: «Это неверие, жаждущее истины, стремящееся к ней. Ему не нужен утешительный обман, ему нужен настоящий Христос».

Круг вопросов, которые в каждом номере поднимает редакция, чрезвычайно широк и многообразен. «Фому» интересуют не только проблемы современной Церкви, но и все, что так или иначе касается вопросов православной веры. Острые политические темы журнал «Фома» намеренно избегает, поскольку не считает это задачей издания христианской направленности.

Так комментирует позицию издания заместитель главного редактора журнала «Фома» Владимир Гурболиков: «Очень много народу хотело бы, чтобы яркий, мощный, известный православный журнал занялся поиском виноватых во всех наших бедах, разоблачением, указанием конкретных грешников вокруг и внутри Церкви. Мы не будем заниматься судом, не к тому нас Христос призвал. Мы в этих вопросах очень мягко, но очень твердо настаиваем на своей инаковости.  Кто-то считает эту позицию беззубой,  на мой взгляд, это позиция христиан, Евангелия»[1].

В 2011 году был опубликован список чаще всего цитируемых на центральном российском телевидении и радио печатных изданий. В него также попал журнал «Фома». Кроме того, по результатам опроса, выяснилось, что большинство читателей данного издания — это женщины и мужчины в возрасте от 25 до 40 лет.

О редакции журнала рассказывает Владимир Гурболиков:

«Это и редакция, и одновременно христианская община. Это не тусовка. Это именно христианская община, где молятся, у которой есть духовник, который молится вместе с нами и за нас. Это община, в которой люди стремятся учиться друг друга любить по-христиански. Это просто как-то проявляется, хоть и не всегда, потому что это очень сложно. У нас 30-тысячный тираж, но при этом в среднем девять человек читает каждый экземпляр «Фомы».  То есть  мы знаем, что глаза десятка тысяч людей обращены к нам. Приходится все равно на это ориентироваться»[1].

Примечательно то, что по типологическим особенностям журнал «Фома» является глянцевым, а по идейному содержанию — духовно-просветительским. Ему, безусловно, необходимо привлекать читательскую аудиторию не только верующих, но и светских кругов. Цветной, грамотно составленный и удобный для переноса журнал с яркой и красноречивой, глубоко продуманной идеей обложки чаще всего привлекает читателя.

Другое успешное российское православное издание — «Православная беседа». Оно является первым в постсоветской России массовым духовно-просветительским журналом, который выходит в свет с 1991 года под духовным попечительством Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата и Отдела религиозного образования. Главный редактор — журналист, публицист и общественный деятель Валентин Владимирович Лебедев. Редакционная коллегия состоит из представителей Церкви: протоиереи Артемий Владимиров, Владимир Воробьев, Максим Козлов, Валериан Кречетов, Владислав Свешников, Михаил Дудко, Дмитрий Смирнов, Всеволод Чаплин и игумен Кирилл Сахаров. Постоянными авторами являются не только священнослужители Русской Православной Церкви и богословы, но и христианские публицисты и писатели.

«Православная беседа» достаточно консервативна в подаче материала, но в то же время она внимательна к современным общественным процессам. В отличие от «Фомы», публикации данного издания более объемные, снабжены большим количеством точек зрения различных исследователей.

Материалы сугубо религиозного характера мы встретим скорее в рубрике «Воскресная школа». В ней — объяснение смысла молитв, богослужений, рассуждения о поступках священномучеников, история святых мест, публикации катехизаторской направленности. Так, в материале «Молитва Господня» митрополита Волоколамского Илариона подробно анализируется самая известная в православной среде молитва «Отче наш» [2, С. 2]. Автор объясняет смысл ее содержания, ссылаясь на библейский текст, труды богословов и исторические факты.

Как уже было сказано в данной работе, бороться со стереотипами вокруг Русской Православной Церкви в наши дни необходимо с помощью правильно и вовремя сказанного слова. Указанные выше издания, по нашему мнению, грамотно выполняют свою миссионерскую миссию в постоянно меняющемся информационном поле.

Список использованной литературы

1)      Программа «Фома» на телеканале «Спас». Выпуск 2011 года.

2)      Митрополит Волоколамский Иларион «Молитва Господня» //   «Православная беседа». — 2018. — № 6. — С. 2.

ИТОГОВЫЙ ДОКУМЕНТ
XXV Всекубанских духовно-образовательных
Кирилло-Мефодиевских чтений

10 октября 2019 года г. Краснодар

XXV Всекубанские духовно-образовательные Кирилло-Мефодиевские чтения традиционно собрали представителей духовенства, органов исполнительной и законодательной власти, образования, деятелей науки и культуры, представителей молодежных организаций, средств массовой информации, воинских подразделений, правоохранительных органов и казачества.
В Чтениях приняли участие 1500 человек. Свои делегации на Чтения направили все муниципальные образования края.
Участники Чтений наметили пути преодоления существующих проблем и поставили новые задачи, решение которых откроет еще более значительную перспективу для церковно-государственных и церковно- общественных отношений.

В области образования:
— одобрить введение проекта «Час духовности» в пилотных школах Краснодарского края. По итогам учебного года провести мониторинг результатов реализации проекта. Организовать распространение положительного опыта реализации проекта;
— организовать проведение зональных семинаров (по епархиальному принципу) для педагогических работников и священнослужителей-кураторов по реализации проекта «Час духовности» в пилотных школах и его методическом обеспечении (использование методических материалов «Вера. Надежда. Любовь» проекта «Кубань. Традиция. Культура»);
— способствовать широкому участию в общественном обсуждении проекта новых Федеральных государственных образовательных стандартов педагогических работников Краснодарского края;
— продолжить практику организации регулярного посещения выставок исторического парка «Россия – моя история» учащимися и студентами образовательных организаций края.

В области религиозного образования и катехизации
Священнослужителям Кубанской митрополии
— принять самое активное участие в пилотном проекте «Час духовности»;
— одобрить и продолжить практику проведения встреч по воскресным дням в историческом парке «Россия – моя история»;
— создавать условия для приходского попечения о детях.

В области молодежного служения:
— уделить особое внимание развитию духовно-нравственного направления воспитательной работы в организациях среднего профессионального образования;
— проводить совместные мероприятия в вузах, направленные на формирование исторического сознания молодого поколения, уважения к своей стране, понимания ее исторической роли в мировых процессах;
— продолжить практику проведения казачьей православной смены молодежного форума «Регион -93».

В области социального служения:
— провести конференцию по реабилитации и социализации женщин, оказавшихся в трудной жизненной ситуации. Организаторы: отдел по социальному служению и благотворительности Екатеринодарской и Кубанской епархии, Министерство труда и социального развития Краснодарского края.
— ходатайствовать перед краевой администрацией и администрацией г. Краснодара о предоставлении помещения под размещение Кризисного центра.

В области взаимодействия с казачеством:
— формировать у юношества традиционные ценности, являющиеся историко-культурной и морально-этической основой мировоззрения казачества;
— распространять положительный опыт по увековечиванию памяти павших предков как способа сохранения их исторической памяти;
— организовывать систематическое посещение культурных памятников казачьей истории, паломнических поездок по святым местам Кубани для учащихся казачьих школ, классов казачьей направленность, кадетских казачьих корпусов.
В области средств массовой информации:
— содействовать расширению количества передач духовно-нравственной направленности на теле- и радиоканалах Кубани;
— скоординировать работу миссионерских отделов и информационных структур епархий Кубанской митрополии, создать единый центр для усиления совместной работы;
— помочь обществу научиться смотреть и оценивать исторические, политические, экономические и прочие явления с точки зрения христианского мировоззрения, не поддаваясь на соблазны злободневности и конъюнктуры;
— в связи с запуском сайта, посвящённого 100-летию образования Екатеринодарской епархии (ныне Кубанской митрополии), пригласить всех  желающих к обсуждению самых животрепещущих вопросов жизни Церкви на этом ресурсе.

В области миссионерской деятельности:
— воспитывать у подрастающего поколения патриотизм, состоящий в понимании роли нашей страны в Победе над фашизмом,  не скрывая ряд ошибочных решений,  допущенных советским руководством.
В области физкультуры и спорта:
— духовенству, окормляющему спортсменов, способствовать созданию союза православных спортсменов Кубани;
— формировать в молодёжной среде понимание, что занятия физкультурой и спортом – дело патриотическое, сдача норм ГТО – это прежде всего подготовка молодёжи к обороне Отчизны.
Участники XXIV Всекубанских Кирилло-Мефодиевских чтений единодушно отмечают, что духовное просвещение защищает народ и гражданские власти от бедствия гражданской войны, дает правильное понимание патриотизма, содействует межнациональному миру, формирует жизненные и творческие установки, которые несут людям добро, милосердие, сострадание, любовь.